Диди Моурави. Книга 2

Аннотация к аудиокниге

О жизни Георгия Сакадзе после изгнания из Грузии известно немного, о чем свидетельствует содержание второй книги Анны Антоновской о великом Муллави. Стиль изложения также не утратил своей тяжеловесности. Хотелось бы спросить у автора, почему он истязает себя и будущих читателей, рассказывая историю самого Сакадзе, вместо того, чтобы рассказывать истории многих персонажей, диалоги которых, формируя общее впечатление о происходящих событиях, продолжают сохранять чью-то мысли о сокращении разговора об окружающих ситуациях и возможном развитии событий. Сакадзе всегда хотел объединить раздробленную Грузию в единую страну. Но как унять гордость грузин, думающих только о себе? Кажется, победить такого человека сложно. Изнутри это сделать невозможно. Для этого нужен сильный правитель. Весь суверенитет был подавлен. Никто и никто никогда не будет таким, как Давид Строитель или царица Тамар. Сакадзе нашел решение. Каким бы тяжелым оно ни казалось и как потом к нему относились родственники. Великому Муллави пришлось принести себя в жертву окружающей среде, а свою страну – соседям. Если не можешь решить проблему мирным путем, то нужно решать ее руками других. Этому способствовало изгнание Сакадзе. Так же, как и на Руси, еще не было единого мнения о деятельности Александра Невского, который видел в порабощении племен возможность создать единую землю из раздробленных земель, отсюда и план Георгия Сакадзе Вторжение в Иран. Пусть Грузия падет, но она объединится. Тогда можно будет подумать, что делать дальше. Главное, что цель будет достигнута. Освежающий сезон дождей все еще наступает. Именно об этом хочет рассказать Анна Антоновская, она наполняет сюжет ненужными деталями, которые могут быть важны для тех, кто интересуется этим историческим периодом, но не для широкого читателя. Сложные отношения между раздробленной Грузией и ее соседями никогда не будут полностью раскрыты понял. Антоновская также подчеркнула Россию и свою надежду на то, что грузинский народ избежит агрессивных планов мусульман своего южного соседа. Читателю предстает масса противоречий, не последним из которых является стремление христиан объединить и исключить сторонников исламской веры, но и стремление предотвратить порабощение одного народа другим. Неясно, как будут выполнены пожелания Сакадзе. Георгий ассимилировался с чуждой ему культурой, изучил ее досконально, но не предполагал, что сам станет мусульманином – после чего уже никогда не сможет объединить Грузию. Антоновская уделит этому вопросу много места. Но Грузия все равно падет. Чем-то надо пожертвовать ради благого дела. Может быть, тогда грузины объединятся в одно целое. Именно этого и хотел Сакадзе. Кажется удивительным, что у Сакадзе до сих пор есть сторонники. Сколько бы он ни находился в изгнании, они все равно верили, что он вернется. Но никто не представлял, как именно вернется Джордж. Ранее он выступал за справедливость, ликвидацию рабства и мирное сосуществование. Кто же знал, что великий Мурави приведет захватчиков в страну и расскажет им все действия по завоеванию Грузии с помощью. Трудно оценить темп Сакадзе. Однако потомки относились к его деятельности положительно. Как Грузия выжила, как она боролась за себя, почему она присоединилась к Российской империи, а затем к Советскому Союзу и таким образом приобрела больше земель, чем осмелилась владеть в ее нынешнем виде, не важно. Важно то, что люди живут и дышат этим, готовы пойти на любые жертвы, чтобы не допустить его повторного разрушения. Автор: Константин Трунин